Boliball

01

非常喜欢网络时代那些不靠谱的文字结构， 总感觉在这种百分百恶搞的游戏之后， 隐藏着点有可能会我们产生影响的东西。 比如说这一句： 我自横刀向天笑，笑完我就去睡觉。

02

我有个朋友，事业有成，家庭幸福。 他家里，有个很小的贮物箱， 不知是谁的，从未打开过。 上月的一天，他终于对这个小箱子，生出强烈好奇心。 是谁放在这里的呢？里边装的又是什么呢？ 把箱子打开，他发现里边有许多奇怪的东西。 最奇怪的是一个茧壳，茧壳是一层又一层胶带纸， 裹了也不知多少层，也不知裹的是什么。 他花了半个小时才拆开胶带纸，发现里边是两个日记本。 这时老兄猛醒，这两本日记，是他中学时的心路记忆。 这是高考之后，他用胶带纸封存的。 想来自己当时一定是非常重视这件事， 否则不会费这么大的心思保存收藏。 少年情怀无非梦，少女心事总是诗。 可他拿起日记，无论怎么想，也想不起当时都记了什么。 那就打开看看吧。 打看，却是满脸陌生。 日记里说的事儿，全无半点印象。 看着看着，突然看到一则：张XX，此恨难消，血仇永铭。二十年后，若不手刃此獠，誓不为人也。 下面还有疑似自己的几个血指印。 当时老兄大吃一惊：“这个张XX，到底是谁呀？ 他到底干了什么？为什么我恨他恨到这个地步？ 还咬破手指，发誓二十年后手刃此獠…… 这个这个这个……这真是自己的日记吗？”

03

就为日记上的事儿，他困惑了好多天， 还打了高中同学的电话，问那个张XX到底是谁。 可是大家的记忆，都有点模糊。 他失笑，人生啊，就是这么向前走的。那不共戴天矢誓手刃的仇怨，走着走着就忘了。 ——因为他的心大了。当年的大事，就小了。

04

人是情绪性的动物，所有人都是。 一时的情绪，可能事情并不大，但心里的情绪感受，却是极强烈，极强烈。 曾有朋友说了件事，他坐公交车。 车到一站，乘客纷纷下车，司机迅速关门。 可是有个中年男，刚刚走到车门口， 正要下车，车门已经关上了。 男子顿时愤怒起来，大声吼叫：开门，开门，我要下车，下车！没看见我要下车吗？你关什么门？ 司机再急忙打开车门。 中年男怒气冲冲跳下车，但仍是怒不可竭， 转过身来，挥起拳头，在车身上重重捶了几下。 车上的乘客，见此情形，顿时大笑起来。 差点没下得了车，本是常见情形，不会有人因此失笑。 但中年男子失控的举止，却反倒让乘客笑起来。 这是因为，中年男子的心，太过于敏感， 将生活中常见之事，视为对自己的伤害或是不尊重。 有些人就是这样，内心脆弱无比，风吹草动，都感觉自己受到了羞辱，感觉人人都在嘲笑自己。因而陷入到激烈的情绪化中。

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弱者易怒。 激烈的情绪，会把小事夸张到无以复加。 如发现日记的老兄，记述日记时， 他应该是陷入到悲烈状态之中，矢志手刃敌獠。 可过了多年，却连当时的人和事，都想不起来了。 想不起来，只是因为当时的事情，真的很小。 小到就如同走下公交车的中年男所遇到的一样。 下车时中年男怒到拳击车体， 可再过段时间，他很难有理由还会记得这件事儿。 佛经上说：人生在世，如自处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨。 这里的心动，说的就是情绪。 心如果小了，再小的事儿也是大事， 也会让人陷入到难以自抑的悲情之中。 人是理性的载体，但却无时不刻承受着情绪的冲激。 不遇到事儿时，谁都是明白人， 遇到事情，自己就不再是自己了。

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先哲说，每个人都是智者——如果能够克制情绪的话。 情绪是种针对于自我的降维攻击。 情绪伤害不到别人，只伤害自己。 情绪越是强烈，智力就越低。 情绪到了极点，大脑呈现一片空白，甚至连记忆都丧失，就是因为智力全被情绪所覆盖。 反之，当一个人能够有效克制自我情绪，才能够把事儿干明白。

07

1990年，越南官方邀请慈善组织“求助儿童会”前往， 替他们解决贫困儿童问题。 求助会一名学者杰里·斯特宁就当了真， 他一句越南语也不会说， 却带着妻子和10岁儿子，兴冲冲出发去改变世界。 等抵达越南，斯特宁一家就傻了眼。 机场上，冷冷清清，连个接机的人都没有。 原来，越南官方就是随口那么一说，并不希望真有人来。 真要是来了人，你解决不了问题， 越南这边还得好吃好喝，拿你当大爷伺候。 如果你真的解决了问题，反倒衬出官方无能。 他们只是客套一句，就如同国人见面， 热情招呼一句：哪天你有空，我请客…… 你要真来一句：我现在就有空…… 那就让大家尴尬了。 斯特宁一家，把越南人的客套，当了真。 对于不懂东方人情世故的斯特宁，越南当局老上火了， 决定不接待、不搭理，不提供任何资源。 只扔给斯特宁一句话：6个月——你必须要两手空空，在6个月内解决越南贫困儿童问题。解决不了，立马滚蛋！ 这是个明摆着刁难，不可能完成的任务。

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当时的斯特宁，也是很情绪化的。 明明是你们请我来的，我来了你却玩这一手， 真是岂有此理……宰了越南所有当官的心都有。 可情绪化没用，他不是杀手，只是个骑虎难下，进退两退的学者。 没办法，那就克制激愤情绪，用智力解决问题吧。 绝望的斯特宁，抱着老婆拖着孩子， 自己找到求助会的一间办公室， 发现里边除了堆如小山积满尘灰的资料，一无所有。 坐下来看资料，发现资料鲜明指出：贫困儿童问题，就是越南官方造成的。 除非把越南当官的全宰了，否则无法解决——斯特宁明白了。 前面来的救助人员，也跟他一样，陷入困境因而情绪化了， 官员是该宰，先别急着宰。 眼下最需要的，是在宰不了的前提下，找到解决办法。 于是斯特宁走出办公室，去当地百姓家里看。 他发现，当地居民普遍都穷，但结果不一样。 有的穷人家里，孩子照样很健康， 有的人家孩子，则孱弱无力，风一吹就倒。

然后斯特宁又发现，健康孩子的父母，会每天去田里捕捞小虾，并掺入甘薯叶子给孩子吃。 而孱弱孩子的父母，却带着瘦骨嶙峋的孩子，坐在家门口等救助。 看明白后，斯特宁立即动员妻子儿子， 组织当地所有家庭，每天自行捕捞鱼虾，改善生活。 6个月后，越南官员来撵斯特宁滚蛋。 抵达之后，官员却沉默了。 ——短短6个月，一分投入也没有，当地65%的儿童，健康情况彻底改善。 斯特宁方案，让越南265个村庄，220万人受益。 他克制了情绪，解决了不能解决的问题。 至今，斯特宁方案，成为所有慈善组织的效法榜样。 无论你想做什么事儿， 总面临着资源短缺、他人挤兑的常态。 你要做的就是克制情绪，恢复明净的思维， 把不可能的事情做成，才能成就他人、成就自己。

09

如何克制自己的情绪呢？向驴学习。 驴？对，没错。 人类其实并不是最情绪化的生物。 如果按情绪排行，犟驴能进入前三甲。 驴的特点就是个情绪化，就是个犟， 就是拉着不走，走着倒退，就是习惯于赌气。 驴走在路上，如果突然赌起气来，就会站住不走。 无论你怎么拉，怎么拽，怎么苦口婆心劝说，怎么威胁利诱，都不管用。 这时候，有经验的驴夫，就会顺手在地上抓把土，突然塞进驴嘴里。 嘴里被塞进土，是不是驴就不闹情绪了呢？ 闹！ 嘴里进了土，驴就会急忙把土吐出来。 吐土这事吸引了驴的全部注意力， 等吐完了土，驴就忘了刚才闹情绪的事儿， 又驮着货物，愉快的走在乡野小路上。 ——再激愤的情绪，也是不稳定的，暂时的，会在一段时间后全部忘记的。 ——困扰你的，恰恰是最没意义的。 ——我自横刀向天笑，笑完我就去睡觉。不要在激愤时做出决定，不要亢奋时许诺言，天大的事儿，静下来再说。

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——克制情绪，并不意味着懦弱畏缩。 ——情绪是一种力量，必须要用在刀刃上，用在最有价值的事情上。 ——情绪是个固定值，有人把情绪用在事业上，就没闲心跟别人扯皮了。有人总因小事动怒，就有可能荒废了自己的事业。 人性如驴，情绪如火。 不善用情绪的人，必然会成为别人餐桌上的驴上火烧。 别让自己成为别人餐桌上的食物，也别让人往自己嘴里塞土。 我们终究是比驴更驴……不不不，我们终究是比驴更具有理性的人，总应该让自己活得明白。 真正的智者，敢爱敢恨， 爱爱你的人，恨恨你的人，情绪表达直率而明快。 但智者不会为情绪所困，更不会纠结于心。 我自横刀向天笑，笑完我就去睡觉。 情绪来了如山倒，该爆就爆， 爆是只抒展自己的心，不伤害别人。 情绪去了如抽丝，该吃吃该睡睡，不伤害到自己。 一切都是瞬息，一切都会过去。 改变能够改变的，面对暂时不能改变的。 时常拂拭自己的心，让自己的情绪表达，尽得其所。 才有可能于激潮人生中，获得落花独立、微雨燕飞的宁静动感。

- THE END -

[原文]

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